热门文章
相关链接

大理州宾川县钟英傈僳族彝族乡

2013-08-14 12:18  

  

钟英乡人民政府所在地皮厂基金会俯瞰图

  【大概】

  钟英,原名“云护甸”。清光绪年间,该区连中两名进士,故有“秀丽,地灵人杰”的说。“钟英”乃集中、落地、密集天地间之灵气。长岭秀美,人才济济之意。因之,改“云护甸”为钟英。钟英,以正在开发建设之国度大型核电站——金沙江鲁地拉水电站而出名一方。

  钟英傈僳族彝族乡位于宾川县东北部,金沙江南岸的干热河谷之中。东道主与明尼苏达州大姚县隔河相望,南和本县平川镇接壤,西与丽江地段尚义县片角镇毗邻,北由金沙江相隔与永胜县东风乡遥相呼应,是大理州与明尼苏达州、丽江市的交叉结合部,是一流的“一鸡鸣三州”的地。中央政府所在地距县城75米,全市国土面积292平方公里,辖6个分委会、72个农民小组,90个行政村。重在居住有汉族、纳西、纳西、拉祜族等中华民族,是大理州瑶族、拉祜族最多的乡镇。2012年,全市总威尼斯网站11159人口,其中林业威尼斯网站8992人口。其中,纳西占总威尼斯网站的36%;拉祜族占总威尼斯网站的2.1%;纳西占总威尼斯网站的21.1%。

  【经济发展】

长势喜人的烤烟

  2012年,钟英乡农村经济总收入实现6119万元,民政总收入达491万元,农家人均纯收入达3859元,社会固定资产投资达3402万元。

  钟英乡在风的种服务业的基础上进行普遍的财产组织调整,以无公害蔬菜种植、精品烤烟、产业化养殖、经济林果业为主的高值精品优势特色产业进步格局基本形成。

  一是大力提高烤烟支柱产业。烤烟面积从4500亩增加到6200亩,烟叶收购量从55万毫升增加到77.8万毫升,2012年烟农收入1790多万元。

五谷丰登的冬青

  二是积极探索,落实生产方式转变。胡桃种植面积从31700亩增加到73000亩,落实年产值1814万元。成功引进宾川高原有机农业有限公司到钟英发展咖啡产业,全市咖啡种植面积达2600多亩。经济林果的治本下粗放型向集约型转变,胡桃、蜂糖梨等价值逐年递增。

特色产业——黑山羊

   三是提高特点养殖,畜禽养殖业健康向上。以黑山羊、生猪、丑牛、生态鸡养殖为主的饲养产业扶植成效显著,培养规模和数据不断壮大,2012年肉类占有量达1063吨,蛋总产量达31吨。旅游业产值达2973万元,建立农业专业公司5户。电信逐步由以家庭为单位的小规模粗放养殖向规模化、产业化发展。培养的科技含量大幅面增长,副纯粮食喂养发展到饲料、粮食科学搭配,寄生虫病、传染性疾病预防控制技术、良种技术得到完善的放开应用。

  【社会事业】

2013年6月开始发电的黑龙江省华电鲁地拉水电站

电站移民村新貌

  工程设施 入股836万元完成了路31.12埃的晚年大沟建设;入股801万元建成皮厂村、松坪新村田间配套灌溉水利,同时建成了路20.4埃的其它农田水沟,入股528.1万元完成了64个慰问组3所院校的人畜饮水工程;入股23万元新建了皮厂三社人饮蓄水池;军民共建生产小水窖(池)及共产党员爱心水窖4320个;牯子山水库工程前期地勘、测设等外业工作已完成;入股110万元的苦干塘四城门库塘建设已开行实施。

  通航工程 入股300多万元,成功了全县40个农民小组通电工程;总投资360万元装机容量为4.5千瓦的邮政合作光伏电站在秦山村委会朵卡拉村和芝麻登村委会力乌么、芝麻登村相继建成并纳入运用;全市所有村组实现了通电,成功了皮厂基金会3个农民小组农网改造。

  高速公路建设 入股1200余万元的钟英至皮厂油路工程建成投入运用,入股800余万元的苦干塘搬迁点和舟山村委会弹石路工程已结束,入股30多万元的芝麻登公路和投资120万元的赵卡拉交通村公路建成通航,乡内实现行政村村村通路。总投资520多万元修通了咪子登、泥其石、上村、大椿树、小皮厂等16个农民小组的高速公路,入股84.28万元铺设了松坪新村及新开田进村弹石路,入股212万元实施了皮厂一、二、三股和大干塘村间道路硬化工程。争取项目资产60万元,成功了皮厂二社、唐古地么中、钟英白衣田、芝麻登咪上村的村间道路硬化工程,共硬化村间道路4200平方米。

  灾之后重建 在2009年7月9日和11月2日两次地震恢复建设中,共投资530万元完成1606户农家的私房修复加固和41户农家的房子新建,为配合我乡境内的华电鲁地拉电站建设,入股1400多万元,于2010年9月完成乡政府及乡级机关站所之一体化搬迁。

  【中华民族文化】

  纳西

纳西妇女在开心的打跳

  1、族源与分布
  钟英傈僳族系明代由湖北、永胜、大姚等地步迁入。重在分布在唐古地、赵卡拉、钟英3个分委会,威尼斯网站2012年根儿有3239人口,占全乡总威尼斯网站的36%,其中唐古地基金会分布最多,1045人口,占傈僳族威尼斯网站的32.26%。位居条件多为金沙江南岸峡谷及坡陡地带,天道较干热,多为小块聚居。

  2、语言文化
  他语言属汉藏语系藏缅语彝语支,语言可用汉语拼音拼写,文字通用汉字。与彝语相近,可互相对话。迄今,边远山区老年妇女和幼儿仍有一部分人不通汉语。
  
历史上受社会条件的限制和生态的局限,纳西文化教育落后,会前很少有读书人。1935年,芬兰天主教传教士相继在唐古地、咪子登、利哩等地步举办教会小学,学制6年,个别教民子女受过高等教育,1949年先后停办。纳西,不论大小,皆能歌善舞。凡能言善歌者,受特别尊敬。傈僳族人性格热忱耿直,豪爽大方,扶贫济困,尊重礼服。凡收获、婚姻、狩猎、建房等,都要尽欢。歌词为叙事诗民歌体,四句一节,每节四至七字。情节一是抒发爱情,二是拍手叫好美好生活,三是缅怀死者,发挥惦念之情。大都联系实际,有感而发,即兴而唱。逢婚丧事都要唱“梅葛”、“打跳”,有时唱、跳到黎明。伴奏乐器主要有芦笙,声调低沉、委婉。

 

纳西服饰

  3、生存方式
  服装  60年代前,穿自纺自织麻布衣服,颜色多为青、蓝。男子穿长衫或对襟短上衣,裤长及膝,青布裹头。男子左腰佩短刀,北方腰挎箭包,儿女皆赤足。女人衣边、袖口、裤脚多绣花,穿右开襟上衣,着裙,布带束腰,成家者,戴垂肩大耳环。60年代下,儿女多穿布鞋、胶鞋或塑料鞋,戴布帽。服装质地则改为棉、毛、丝、绦等,品种、品种增多。
  饮食  不论男女老少,饮酒、饮酒、抽烟是人家特别嗜好。她们说:“不喝酒便腻,无力干活”。饮酒以喝“烤茶”基本。一口一大碗,另一方面喝茶,另一方面吃整包烧熟的干玉米。中餐晚餐吃“神仙饭”,又叫“搅搅饭”,即玉米舂细煮成的粥(有时以大小米、荞子、豆类掺合),蔬菜以马玲薯等主导,杂以“江毛”(即青苔)或榕树嫩牙。肉食有猪、牛、马、鱼和野生植物。做饭多在堂屋正中以三块石头或三脚支锅。全家围绕火塘,或蹲或坐吃饭、聊天、烤火取暖。所抽之烟皆系自种自加工的旱烟,俗称“江边烟”。此烟香醇味浓。通常用具,多以杂木或龙樱花树制成碗、勺、瓢、盆、桶、缸、盘等,研制自用。因质地细腻细润,通常不易变形或开裂。解放以后,有些习俗有改变。
  位居  会前,有些人住石洞、山洞、土洞,木材较富裕地区,兴修垛木房。有些人以篾笆围墙,顶盖木板为屋,部分下半截筑墙,上截立木架,顶盖矛草或瓦为屋。解放后,中央政府拨款帮助孤老户修缮危房,为穴居者建造新房。1960年之后,经济较富裕者,初步建“三幅”新房,名将堂屋、卧室、厨房分开。1997年之后,江山实行济困攻坚战略,堆木房、茅草房改为青瓦白墙,位居条件明显改善。

  4、婚姻家庭
  1949年前,残存族内婚,早婚早育多育。七八岁即举行订婚仪式。两者老人议定后,杀只羊“烧鸡膀”、“对八字”。对合,即请两媒提亲。订婚日,媒介将姑娘接至男家,军中栽棵松树,接下来以铁链将男左手、女右手绑于牛架挑上,以寓“稳妥、实在”和“红红火火”之意,同时由家庭中长辈喂以酒肉菜饭。女性在男家一周,不同房,7天后回娘家,直至16岁左右迎娶。成家日,新郎不能去女家。由两媒人率迎亲队10余人,带上肉、酒、布、草烟及衣物首饰去迎亲。新娘家热情接待迎亲者,会后,宾主围坐堂屋中喝酒,唱“梅葛”,后续至次日。明朝早饭后辞行,媒介吹起芦笙,在堂屋里跳三圈,接下来边吹边走,簇拥新娘至男家。快到男家时,芦笙特别响亮,以表示新郎尽快躲藏。人家父母至亲出到威尼斯网址迎接进屋。落坐后,媒介才把躲藏于外面的新人找回,与新娘同坐于堂屋门后板凳上。客人到齐后,开展“拜堂”典礼,接下来由女家亲属一口送新婚夫妇起“婚名”。接着举行晚宴。连夜新婚夫妇不进新房同居,而是各找伙伴,尽情歌舞,明朝送走客人后,老两口才进洞房。

  纳西

纳西老人

  1、族源及分布
  钟英彝族系明代由湖北、永胜、大姚等地步迁入。重在分布在秦山村委会,另外地方分布较少,2012年根儿有威尼斯网站1898人口,占全乡总威尼斯网站的21.1%,其中西山村委会有1472人口,占彝族总数的77.55%。

  2、语言文化
  语言属汉藏语系藏缅语彝语支,语言可用汉语拼音拼写,文字通用汉字。
  纳西文化教育较汉族落下。1978年之后,党和政府重视,培训出累累知识分子和国度干部。纳西擅长泥、木、石等工艺,善制作毡条、打跳、唱调子、吹芦笙等。

  3、生存方式
  服装  会前,土司、头人多穿长衫、马褂、戴毡帽,面料以绸缎居多;特困人家穿麻布、火草布衣服和草鞋。儿女劳作均不离羊皮褂。男子多着短褐,有大面巾和小面巾,布疙瘩纽扣。裤短而宽,称“二马居”,颜色以蓝、黑为主。女人衣着亦喜蓝、黑。头饰圆形大开罗布巾,边上镶银饰物,未许配的女儿一路银边一朵花。成家而未婚者镶二路银边二朵花。成家者三行程银边三朵花。服装常饰各种颜色,上衣前短后长,系围裙,裙长盈脚。解放后,服装款式、质料、品种、品种逐步增加,逐步接近汉族穿戴。
  饮食 山区彝族日食三餐,以荞、麦、豆、玉米、马铃薯为主食,肉食以牛、牛、马、马为主,杂以野味,并有食鸡肉习惯。儿女均嗜烟酒茶,酒常自己酿用,以高粱、玉米酒为主,喜大碗喝,长时醉;喜用土罐烤浓酽茶喝。家家户户堂屋均置火塘,用吊壶、吊锅烧水煮饭。喜在火塘边烧玉米、马玲薯,饮酒,可代餐饭。
  位居 住房可分四类:一是瓦房,花样多为一高一低主房和藏头房,产业化大四合院;二是茅草房;三是垛木房,用圆木相叠作木墙,茅草盖峰;四是土掌房和闪片房,土掌房屋顶用土粘,闪片房屋顶用松木蒲片铺制而成,状如鱼鳞。建房时,破土、破木均要祭告天地神灵,图吉利。竖柱前开展送木神仪式,上梁时礼仪繁多,客人宴隆重。木屋落成,多举办“安龙、奠土”典礼。

  4、婚姻家庭
  人家大致与汉族同,小家庭制居多。男子强悍,善狩猎,女儿勤苦,善纺织,性情通达直爽,殷勤好客。鄙视偷盗,崇尚“反腐倡廉”古风。一夫一妻制,氏族外婚姻。会前个别纳妾。盛行早婚早育多育,十二三岁即进入“婚龄”,凭父母的命,媒妁之言婚配。解放后,实现新“价格法”,基本落实自由婚恋。儿女择偶、相爱,多用到吹口弦(或树叶)、唱山歌、对调子、打跳等方法。两者议定后男家托媒说亲。先后与汉族相仿,聘礼稍轻,但以含“六”为吉,酒、茶不可少。迎来时特热闹,敞开吃喝,开展篝火晚会,尽情打跳。  
                    
  拉祜族
  1、源流分布
  钟英境内拉祜族系清代我党前期由永胜迁入,1949年前,称“小古宗”、“拉务子”等。1950年之后简称为拉祜族。钟英,是宾川县拉祜族唯一聚居地。2011年根儿全区有185人口,其中,唐古地基金会98人口,与丈夫、傈僳、苗族等交错而居,位居条件多为气候温和的山区、半山区。

  2、语言文化
  语言属汉藏语系藏缅族彝语支。国内拉祜族语仅在伊内部通用,与傈僳语大致相通。封面使用汉文字。
  出于自然环境局限,国内拉祜族教育比较落后,文化品位很低。他歌舞曲调很多,节奏多为复拍子、单音唱。舞蹈以芦笙舞为主,多达数十种。舞蹈动作全用脚踏,左侧单摆。风乐器有三弦、芦笙。

  3、婚姻家庭
  人家以三四口组成大家庭制为主,由长子或者长女的男人作家长,但女权较重。
  实践一夫一妻制,不准纳妾,通常为族内婚。目标自由选择,重品行,轻财貌,定下终身、交换信物后才告诉父母。成家日,儿女两师各杀猪一头,以猪一半互赠,两半猪头合拢表示“情同骨肉,严密”。同时祭拜村寨神灵和两师祖先。顶大宴宾客后尽情歌舞。婚礼结束当天,新郎即携生产、生存等器具,由亲友陪同,随新娘同往女家居住。位居时间不一,可几角或几年。期满,夫妇偕同子女回娘家定居。

(资料到威尼斯网址源:钟英傈僳族乡政府)

浏览次数: