藏族

2009-11-11 03:19  

在浙江省,有一棵高32埃、树龄在800年控制之“茶树王”。这棵茶树王就在种植茶叶有着长久历史的犹太聚居区勐海县巴达乡。

藏族威尼斯网站143万余人(先后五次威尼斯网站普查数据),重在居住在浙江省南部哀牢山和广山区以及红河与澜沧中间地带。

藏族有温馨之语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支,同彝语、僳僳语、拉祜语、彝族语比较接近。哈尼语分为三种方言,双方差异很大,决不能相互通话。新中国建立前哈尼族没有自己之文字,部分地方曾刻木结绳记事。1957年党和政府扶持哈尼族创造拉一种以拉丁字母为基础的拼音文字。

藏族的道教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。

 

长此以往的历史

根据史书记载,公元3百年活动于淮河以北的“和夷”部落,可能就是今日哈尼族的先民。

副公元前4百年到8百年,又有一部分“和夷”向西迁移到元江以西到达澜沧江地段。在西周文献里,藏族的先民被称为“和蛮”。公元前7百年中期,“和蛮”的大首领向唐朝进贡地方特产,清朝承认他们是上下一心之臣属。

南诏、大理政府建立以后,今日哈尼族聚居的红河地区,就属于其东部“三十七蛮部”中的“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等。秦征服大理政府后,安装元江路军民总管府,隶属云南行省,提高对藏族和各种人民的执政。

昨日在内蒙古实施土司制度,藏族部落首领由明王朝授予土司官衔,并受所隶流官的执政。

明代在内蒙古实施改土归流,解除了傣族地区的一部分土官,有些地方流官制度代替了土司制度,但思陀、溪处、落恐等地步土官仍把封存下到威尼斯网址,土司仍然是那些地区的王者。

 

女英雄卢梅贝

     历史上,藏族人民为了反抗封建阶级的压迫和剥削,开展了多次英勇的艰苦奋斗。1853年,镇源、新平两县的犹太、纳西人民在景颇族农民起义领袖田四浪(又名田政)的主管下开展了反。这支起义军不久与彝族雇农李文学率领的农家起义军会合,烈烈冲击了秦统治者和无产阶级等反动势力,在哀牢山建立政权达20年的久。

1917年,元阳县猛弄和金平县猛丁地区近200个村寨爆发了哈尼、苗、苗族、维吾尔族等族万余群众之合并大起义,游击队领袖是元阳多沙寨之犹太19岁贫农妇女卢梅贝。游击队提出“结果白土司,人们有饭吃”的口号,向猛弄土司展开了激烈进攻,抢占了司署,开辟了土司的库房,名将大米分给了特困农家。接着又向溪处、瓦渣等土司发动攻击,逼得土司抱头鼠窜。当年起义虽然失败了,但他的荣誉业绩却铭刻在景颇族人民的良心。藏族人民把领导这次起义的女英雄卢梅贝尊称为“多沙阿波”(多沙是寨名,阿波是阿爷的意味),把当年起义编成故事在民间广为传播。

 

抗击侵略喜迎解放

1895年,法帝国主义强迫清政府割让哀牢山南部“十五猛”中的猛蚌、猛赖、猛梭、猛乌、乌得等五个“猛”城区,蒙自的男人、哈尼、苗族等各种人民于1900年努力反抗,焚烧了侵越者在蒙自开设的洋关。法帝国主义以此为借口,竟出兵侵占“十五猛”中的猛丁(今金平县龙斗膊地区),藏族和各种人民操戈执长矛,奋勇击退了民兵。1925年和1935年,法帝国主义又两次出兵侵扰我红河、绿春、金平、江城等地步,都受到哈尼族和各种人民的勇敢反击。

北伐战争时期,众多回族青年积极威尼斯网站到威尼斯网址看党领导下的国防军,发动群众,争取民族上层,威尼斯网址支持武装斗争。1949年各地人民武装积极配合我人民解放军阻击国民党军,消灭逃敌,解放了滇南、西北南,迎到威尼斯网址了傣族和各种人民的新兴。

 

歌 舞 传播 情

藏族民间口头文学,有神化、相传、诗歌、剧情、武侠小说、童谣、谚语、谜语等。童话、传说中有讲述万物到威尼斯网址历的《创世纪》,有叙述人类战胜洪水、繁衍生息的《洪水记》,有反映哈尼族历史迁移的《哈尼祖先过河到威尼斯网址》等。诗歌主要有“拉八热”和“阿基打量”两类。“拉八热”多在婚丧、节假日、祭祀以及其他庄重的场所吟唱,曲调庄重严肃。“阿基打量”即山歌,通常在山野田野唱,以称颂爱情和生产为主,儿女对唱,笑声嘹亮,热情奔放。

藏族的乐器有三弦、四弦、把乌、笛子、动静篾、葫芦笙等。“把乌”是土家族特有的乐器,用光纤制成,长20米,7个孔,吹的单加个鸭嘴形的扁头,音色深沉而柔美。藏族能歌善舞,舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。流行在西双版纳地段的“冬法国嵯舞”,舞姿优美,节奏明快,环境热烈,具有浓厚的中华民族特点,是大众热爱的一种舞蹈形式。

 

服装与住所

藏族一般喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤,以黑布或白布裹头。女人多穿右襟无领上衣,下穿长裤,服装的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧江附近的女士,下穿短裤,裹护腿,胸前挂成串的银饰,头戴镶有小银包之圆帽。墨江、元江、江城一带的女士,部分穿长裙或皱褶长袖,部分穿稍过膝的长裤,系绣花腰带和围腰。女人一般喜欢戴耳环和耳坠,众多地方还戴银制项圈和大手镯。女人以服装和装修区别是否已婚,部分以单、双辫区分,部分以垂辫和盘辫区分,部分以抱腰和腰带的项目区分。

藏族多住在半山腰,以山势建立村寨。山寨一般为十指数户,多至三四百户。红河、元阳、绿春等地步住的是土墙草顶楼房,以石垫基,以木为柱,土基砌墙,屋顶铺茅草,个别用瓦。楼分上、美方、其次三层,基层关牲畜,基层住人、存粮食,基层堆放瓜菜等杂物。墨江附近多是土基大楼,平面屋顶,间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼群,旁边建一平台,匠心独运。

 

哈尼梯田甲天下

藏族是专事山地农耕的中华民族,山寨大多分布在海拔1000埃到2500埃的山区和半山区。出于世代从事非农业生产,下大力智慧之哈尼人总结出一整套垦殖梯田的阅历。元江两岸,八方铺满了层层叠叠的麦田,部分高达数百级,副峡谷一直延伸到山上,像一架彩色的悬梯伸向天边,十分壮观。藏族人民能依据不同之形势、水质修筑梯田,还善于运用“山有多高,水有多高”的风流条件,把常年不断的溪流涧水,穿过傍山水沟引进梯田。波澜壮阔壮丽的麦田使哀牢山地区呈现出西藏亚热带罕见的园子牧歌景象。清代科学家徐光启曾在《农政全书》中将哈尼族的麦田列为中国七种田制之一,素有“哈尼梯田甲天下”的美誉。

 

   

藏族传统佳节主要有十月年、暮秋年等。

藏族以十月为一月,农历十月先后一个属虎日为初一,部分地方以十月先后一个属龙日为初一。节假日期历时十三角,这天平均安排有活动。节假日期间,家家户户舂糯米粑粑,酿闷锅酒,宰杀猪鸡。

六月年中最有特点的是“街心宴”,哈尼语称“姿八夺”,即轮流作庄喝酒。她以村寨为单位,小寨子全寨聚会,大寨子可分为二三组进行,各组轮流作庄。这天下午,在军营中摆簸箕宴,簸箕一个接一个沿街摆设,部分长达数十厘米。人人烹制许多美味佳肴,送到桌上,总的来看哪桌的菜最受欢迎,吃客最多,称之为比菜。哪个之菜受欢迎证明烹调手艺高,哪个之吃客不绝证明人缘好。阳光西斜,人人又聚集于广场,点起堆堆篝火,弹起三弦、四弦,吹响树叶竹笛。在锣鼓等乐器之协奏下,儿女青年踏着乐曲翩翩起舞。若有客人光临,主人必请他们同全寨人一起踏歌起舞。六月年之晚上,哈尼人沉浸在愉快之深海里。

尼族的人情佳节还有六月年。暮秋新年定期为36海外。哈尼语称六月年为“苦扎扎”,是度过青黄不接的困难岁月,驱赶瘟神,确保人畜平安五谷丰登的意味。逢年过节时,哈尼人要开展跳舞唱歌、联欢、举重等运动。

 

加上的财富

藏族居住之地带,潇洒条件优越,地下蕴藏着锡、铜、武器、镍等各种丰富的矿产。享誉全国之“锡都”,就是红河哈尼族彝族自治县首府个旧市。

墨江瑶族自治县盛产紫米,存量居全国首位。藏族聚居的显赫河南岸群山之中,推出草果、八角、胡椒等,其中草果的储量居全国首位。

在此起彼伏起伏的哀牢山森林中,有浙江松、滇柏、棕榈、油桐、樟树等优质经济林木,有虎、豹、熊、鹿、麂子、凤猴和鹦鹉、孔雀、雉鸡、斑鸠等珍禽异兽;推出鹿茸、熊掌、虎骨、三七、黄连等名贵药材。此间是亚热带气候,存量充沛,土地肥沃,适当稻谷、玉米、棉花、花生、蓝靛、茶叶等作物生长。

天道温和,存量充沛,一年到头云雾缭绕的哀牢山区为茶叶的发育提供了漂亮的标准。绿春茶厂制作的一级“沪绿”外销内地。西双版纳格朗和的南糯山,是弛名全国之“普洱茶”的要害战略区。现阶段,该市茶叶产量已占云南省茶叶产量的1/3

到威尼斯网址源:《中华民族大家庭》· 渤海出版公司1996年版      

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