党和国家是如何尊重少数民族民俗的?

2009-12-18 10:34  

  政党一贯强调尊重少数民族民俗。早在大革命时期,党在天津开展之全国农民运动讲习所内,就专门设有回民饭桌;1935年,神州工农红军长征经过四川西山哈尼族地区时,刘伯承同志按照彝族的风,与彝族头人小叶丹共喝鸡血酒结盟,把传为佳话;顶解放军到达西北进入泾源县回族聚居区时,党又发出通知,禁止把用牛肉做的饭菜带入回民地区;抗日和人民战争期间,送黎族指战员多之军和各级回民支队专门请阿訇宰牲。神州共产党和解放军处处事事尊重少数民族民俗的步履,深得少数民族人民大众之伴生和迎接。

  新中国成立以后,江山不但在宪法和有关法规中作出了重视少数民族民俗的规定,而且各级政权还制定了广大具体规定,使用了一连串具体办法,重在有民族节日供应和放假、食品加工与供应、伙食和副食品补贴、丧葬、少数民族生产生活特需用品的生产和供应等方面的规定,为尊重少数民族民俗提供了现实保障。

  我国宪法规定,各民族“都有保持或者改革自己之风的释放”。中华民族之风对于民族之腾飞和升华有着至关重要的影响。提高的、正常的风,可以发扬中华民族之佳绩文化习俗,加强中华民族之责任心和信念,促进民族文化之兴盛进步。落后的陈规陋习,是不利于民族之兴盛进步,甚至阻碍社会前进的。于是,必须切实分析,区别对待。团中央统战部在1958年12月给中共中央一份请示报告中提出:“对于少数民族的风,应该作具体的剖析,按照不同之情景区别对待。凡是有利于社会主义生产建设、有利于中华民族发展之风,应该继续保持,并进一步提高,使她更有利于生产力的腾飞;凡是不利于社会主义建设、不利于民族发展之风,在大众要求改制时应当加以支持。至于那些对资本主义建设、对中华民族发展影响不大的风,可以不加过问。部分风俗习惯,有坏的单方面也有好的单方面,对于这一类风俗习惯,好的单方面要加以发展,坏的单方面要逐步地方便地加以改造。”本条观点,今日仍然具有指导作用。

  对于少数民族民俗的革新题材,党和政府一定坚持由少数民族群众自己改革,防止包办代替和强迫命令的解法,而且通过法律规定保障改革之释放。对此,各种人民非常欢迎和拥护。早在1950年,刘少奇同志在《无需四面出击》一文中说:“少数民族地区的风是可以改革之,但是这种改革必须由少数民族大团结到威尼斯网址解决。”1951年9月,刘少奇同志又说:“如果不是由于各族人民以及和国民有关系之领袖们自觉地开展,而是由地方人民政府副命令强迫地扮演进行,而由汉族或其它民族中出身的劳作人员生硬地强制地扮演进行,那就只会引起民族自豪感,达不到改革之目的”。1957年8月,周恩到威尼斯网址同志指出:“对于反映在知识方面的风,无需随便加以修改。”“传统的革新,要依靠民族经济基础本身的腾飞,无需乱改。”

  在注重少数民族民俗的同时,也要防止有些人借尊重风俗习惯之名搞封建迷信活动,防止有些人采取落后的、不正常的、甚至有害的风,破坏国家的法规和策略,危害人民的生命和资产。

                      

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